الهیات عملی

الهیات عملی

جستاری در مفهوم مراقبه در دین هندو و اسلام

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
چکیده
در هر دو دین هندو و اسلام تأکید بسیاری بر مراقبه شده است، هرچند تعابیر آن دو طبیعتا متفاوت، ولی مفهوم و مقصود یکی است.
عباراتنا شتی و حسنک واحـــــد     کل یشیر الی ذاک الجمـــــــال
اما از بارزترین مصادیق مراقبه، می‌توان در دین هندو به یوگا و در اسلام به نماز اشاره کرد. یوگا، کهن‌ترین سنت هندویی، طریق خودپالایی و تهذیب است که جوکی/یوگی (yogī) در آن به موکشه (moksa) یا رهایی و رستگاری، نایل می‌آید، همچنان که نماز، مهم‌ترین عبادت و بهترین عمل (خیر العمل) یک مسلمان و ستون اسلام (الصلاه عمود الدین) است که فرد مسلمان در آن به فلاح و رستگاری دست می‌یابد. هر دوی آنها طریق عملی نمادین خودپالایی و تزکیه‌اند. بین یوگا و نماز، شباهت‌های مهمی در بالاترین سطوح وجود دارد که در ذیل بدان‌ها پرداخته خواهد شد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

An Inquiry into the Concept of Meditation in Hinduism and Islam

نویسنده English

Fayyaz Gharaei
Associate Professor, Department of Comparative Religions and Mysticism, Faculty of Theology and Islamic Teachings, Shahid Motahari School of Theology and Islamic Teachings, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran
چکیده English

Both Hinduism and Islam emphasize meditation, although their interpretations naturally differ, the underlying meaning and intention remain the same. As an Arab poet says: "Our expressions are different, but the beauty is the same, and all words point to that beauty." Meditation holds a central place in both Hindu and Muslim traditions and is regarded as the most effective path to the ultimate goal of spiritual deliverance. Both Hinduism and Islam stress the importance of physical and spiritual purification, emphasizing bodily cleansing, particularly with water, before engaging in meditation. Hinduism strongly recommends cleanliness as śauca (शौच), meaning washing, while Islam emphasizes ṭahārah or purity. One purifying practice in Hinduism is called jala neti (जल नेति), literally meaning nasal cleansing with water, while wuḍūʾ is the Islamic procedure for washing parts of the body before prayer (ṣalāh). In both practices, water is taken up the nose and blown out as part of the purification process. The ultimate goal of both Hindu and Muslim meditation is the peace of mind and soul. In Hinduism, meditation is referred to as dhāraṇā (धारणा) and dhyāna (ध्यान), while in Islam, it is known as murāqibah and ḥuḍūr al-qalb, meaning presence of heart. The most evident examples of meditation in Hinduism and Islam are yoga and the ṣalāh (Namaz prayer). Yoga, one of the oldest Hindu traditions, is a method of self-purification and refinement through which the yogi attains moksha or liberation and salvation. Similarly, ṣalāh is the most important act of worship in Islam, described as the best deed (khayr al-ʿamal خیر العمل) and the pillar of the religion (al-ṣalāh ʿamūd al-dīn). It is through ṣalāh that a Muslim achieves prosperity and salvation. Both yoga and prayer serve as symbolic, practical methods of self-purification and cultivation. Despite their differences, there are significant similarities between yoga and ṣalāh at their highest levels, which will be further discussed. The central aim of meditation in both religions is to transcend the self, detach from worldly desires, and achieve inner peace and tranquility of the heart.

کلیدواژه‌ها English

Meditation
prayer
Hinduism
yoga
Islam
  • قرآن کریم
  • ابن ابی عاصم، احمد بن عمرو و ...(2010م)، به اهتمام حسین محمدعلی شکری، الصلاة علی النبی صلی‌الله علیه و سلم، بیروت، دارالکتب العلمیة.
  • ابو الصلاح الحلبی(1403ق)، الکافی فی الفقه، المجلد الاول، تحقیق رضا استادی، اصفهان، مکتبة امیرالمؤمنین.
  • البانی، محمد ناصرالدین(1405ق)، صلاة التراویح، بیروت، المکتب الاسلامی.
  • بگود گیتا (1385ش)، ترجمه محمدعلی موحد، تهران، خوارزمی.
  • تبریزی، محمدحسین(1342ش)، برهان قاطع، به اهتمام محمد معین، تهران، ابن سینا.
  • خمینی، روح­الله(1403ق)، سرالصلاة: معراج السالکین و صلاة العارفین، تهران، موسسه تنظیم و نشر تراث الامام الخمینی.
  • الدین و الصلاة علی المذاهب الاربعة، آیاتها، احادیثها، فروضها، سنتها، کیفیتها، آدابه(1387ق)ا، مکتبة عبدالله فدا و اولاده.
  • شهید ثانی، زین­الدین بن علی، اسرار الصلاة، ترجمه محمدحسین بختیاری کوهسرخی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
  • کلینی، محمد بن یعقوب(1411ق)، اصول الکافی، تصحیح محمدجعفر شمس­الدین، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات.
  • مسلم بن حجاج، الجامع الصحیح (صحیح مسلم)، بیروت، دارالمعرفة
  • ملکی تبریزی، جواد(1377ش)، اسرار الصلاة، ترجمه علی احمدی، اشکذر.
  • مولوی، جلال الدین(1376ش)، مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، تهران، انتشارات ققنوس.
  • یثربی، یحیی(1372ش)، عرفان نظری، قم، بوستان کتاب.
  •  
  • Bhagavad Gītā, with the Commentary of Śrī Śankarāchārya(2008), transd byAlladi Mahadeva Sastri, G. T. A. Printing Works.
  • Chishti, G. M (1985). The Book of Sufi Healing, Inner Traditions International, United Kingdom.
  • Dasgupta, S (1924). Yoga as Philosophy and Religion, London.
  • ـــــــــــــــ (1991),A History of Indian Philosophy, 5 vols., Motilal Banarsidass, Delhi.
  • Frawley, David, Tantric Yoga and the Wisdom Goddesses, Motilal Banarsidas, Delhi, 1997
  • Gherwal, R. S (1979). Commentary on Patañjali’s Raja Yoga, New Delhi.
  • Gottlieb, Bill (1995), New Choices in Natural Healing, Rodale Press.
  • Hiriyanna, M (1994). Outlines of Indian Philosophy, Delhi.
  • Iyengar, B. K. S. (1998), Light on the Yoga S€tras of Patañjali, Harper Collins, New Delhi.
  • Muslim, Sahih Muslim
  • Nizami, Ashraf F. (1997), Namaz the Yoga of Islam, D.B. Taraporevala, Bombay,
  • Patañjali, Yoga S€tra
  • Qur'#n, Translated by Abdullah Yusuf Ali (2007), India Islamic Cultural Centre, New Delhi.
  • Radha, Sivananda (1996), Hatha Yoga, The Hidden Laguage, Jaico Publishing House, Mumbai.
  • Radhakrishnan, S (1998). Indian Philosophy, 2 vols., Oxford India Paperbacks, New Delhi.
  • Sacred Books of the East (2004), 50 vols., Ed. by Max Müler, RoutledgeCurzon, London.
  • Sivananda Swami (2004), Yoga Asanas, A Divine Life Society Publication.
  • Williamas, M. Monier (1999), English Sanskrit Dictionary, Motilal Banarsidas, New Delhi.
  • ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1997), Sanskrit English Dictionary, Motilal Banarsidas, New Delhi.
  • Yoga Sutras of Patanjali (2011), transd by Swami Vivekananda, Watkins Media.
  • http://answers.yahoo.com
  • http://india.merinews.com: Yoga: Apart of holistic Islam,
  • http://yogaforbeginnersnow.com/islam-and-yog
  • http://yogamag.net
  • http://yogasite.com