Practical Theology

Practical Theology

A Critical Review of Sunni Exegetical and Hadith Narrations Regarding Jinn Possession of the Human Body

Document Type : Research Paper

Authors
Morteza Ghasemi Hamed 1
Hossein Mohammad Kia 2
1 Associate Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Quran and Hadith, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
2 PhD student in Quran and Hadith Sciences, Faculty of Quran and Hadith, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
10.22034/pt.2026.584589.1105
Abstract
The subject of Jinn entering the human body is one of the issues that has consistently attracted a wide range of Islamic exegetes and traditionists throughout the history of Islamic thought, sometimes permeating common folk beliefs. The significance of investigating this topic lies in its dual capacity: on one hand, it facilitates a more precise understanding of relevant Quranic verses and traditions; on the other hand, it aids in purifying religious perspectives from superstitions and misconceptions. Therefore, the present study aims to critically examine the exegetical and hadith-based evidences regarding the possibility of Jinn entering the human body. The research employs a descriptive-analytical method, relying on authoritative Sunni exegetical sources and analyzing relevant narrations within Sunni hadith collections. Initially, the Quranic evidences claimed by proponents of this theory are examined, with the correct interpretations extracted by referring to the context of the verses and the opinions of scholars. Subsequently, the relevant hadiths are analyzed, evaluating both their chains of transmission (isnad) and their semantic implications (dalalah). The findings of this research indicate that neither the Quranic verses explicitly denote the entry of Jinn into the human body, nor do authentic hadiths substantiate such a claim. Instead, most of these beliefs are influenced by literalist interpretations, cultural convictions, and occasionally, imprecise understandings of religious texts. Consequently, a critical re-examination of religious sources is essential when addressing such issues.
Keywords
Jinn
Jinn possession of the human body
Satanic touch
Exegetical critique
Hadith-based critique
Subjects
ابن‌تیمیه، ا. (1408ق.). الفتاوی الکبری. دارالکتب العلمیة.
ابن‌حنبل، ا. (1421ق.). مسند الإمام احمدبن حنبل. مؤسسة الرسالة.
ابن‌صلاح، ع. (1423ق.). معرفة أنواع علوم الحدیث. دارالکتب العلمیة.
ابن‌عاشور، م. ط. (1404ق.). التحریر و التنویر. الدار التونسیة.
ابن‌عطیه اندلسی، ع. (۱۴۲۲ق.). المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز. دارالکتب العلمیة.
ابن‌­قیم جوزیه، م. (1415ق.). زاد المعاد فی هدی خیر العباد. مؤسسة الرسالة؛ مکتبة المنار الإسلامیة.
ابن‌کثیر، ا. (۱۴۱۹ق.). تفسیر القرآن العظیم. دارالکتب العلمیة.
ابن‌منظور، م. (۱۴۱۴ق.). لسان‌العرب. دارصادر.
ابوحیان اندلسی، م. (1420ق.). البحر المحیط. دارالفکر.
ابوداوود سجستانی، س. (1430ق.). سنن ابی‌داوود. دارالرسالة العالمیة.
احمدیان، ع. (1376). حدیث‌شناسی. احسان.
بخاری، م. (1422ق.). صحیح البخاری. دارطوق النجاة.
بغوی، ح. (۱۴۲۰ق.). معالم التنزیل فی تفسیر القرآن. دارإحیاء التراث العربی.
بقاعی، ا. (بی‌تا.). نظم الدرر فی تناسب الآیات و السور. دارالکتاب الإسلامی.
بوت، ش. (1394). مصر باستان. (علیرضا بهارلو، مترجم). آوند دانش.
بیضاوی، ع. (۱۴۱۸ق.). أنوار التنزیل و أسرار التأویل. دارإحیاء التراث العربی.
تفتازانی، م. (1412ق.). شرح المقاصد. منشورات الشریف الرضی.
ثعلبی، ا. (1422ق.). الکشف و البیان فی تفسیر القرآن. دارإحیاء التراث العربی.
حاجی‌پوران بنام، ژ. (۱۳۹۵). جن و ارتباط آن با انسان (پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد). دانشگاه خوارزمی.
جرجانی، ع. (۱۳۹۴ق.). العوامل. صادق.
حسن، ع. (۱۴۲۵ق.). النحو الوافی. ناصرخسرو.
حسنی بافرانی، ط. و محمودی، ز. (1398). بازخوانی مسئلهٔ خبط شیطان در آیهٔ ۲۷۵ سورهٔ بقره از منظر فریقین. تحقیقات علوم قرآن و حدیث، 16(4)، 37-70. doi: 10.22051/tqh.2020.25960.2460
خرم‌دل، م. (1384). تفسیر نور. احسان.
دارمی، ع. (1421ق.). مسند الدارمی المعروف بسنن الدارمی. دارالمغنی.
راغب اصفهانی، ح. (1412ق.). المفردات فی غریب القرآن. دارالقلم؛ الدار الشامیة.
رشید رضا، م. (1410ق.). تفسیر المنار. الهیئة المصریة العامة ­للکتاب.
زجاج، ا. (1408ق.). معانی القرآن و إعرابه. عالم الکتب.
زمخشری، م. (1407ق.). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. دارالکتاب العربی.
سمرقندی، ن. (بی‌تا.). بحرالعلوم. بی‌جا: بی‌نا..
سمعانی، م. (1418ق.). تفسیرالقرآن. دارالوطن.
سیوطی، ع. (۱۴۰۶ق.). لقط المرجان فی أحکام الجان. مکتبة الرشد.
شریف رضی، م. (۱۳۷۴). نهج‌البلاغه. (صبحی صالح، محقق). مرکز البحوث الإسلامیه.
شریف رضی، م. (1379). نهج‌البلاغه. (محمد دشتی، مترجم). مشهور.
شلتوت، م. (1395ق.). الفتاوی. دارالشروق.
شوکانی، م. (1423ق.). إرشاد الفحول الی تحقیق الحق من علم الأصول. دارإحیاء التراث العربی.
صابونی، م. ع. (1417ق.). صفوة‌التفاسیر. دارالصابونی.
صادقی تهرانی، م. (1365). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة. فرهنگ اسلامی.
طالقانی، م. (1362). پرتوی از قرآن. شرکت سهامی انتا.
طباطبایی، م. ح. (۱۳۹۳ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. مؤسسهٔ اسماعیلیان.
طبرسی، ف. (۱۴۱۵ق.). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. مؤسسة الأعلمی.
طبری، م. (1412ق.). جامع البیان فی تفسیر القرآن. دارالمعرفة.
طحان، م. (1415ق.). تیسیر مصطلح الحدیث. مرکز الهدی.
شاورانی، م. (1402). بررسی تجربه‌های آشنائی و دیدار عارفان با «جنّ» و «پری» در منابع صوفیه. مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی، 7(2)، 109-134. doi: 10.22111/jrm.2024.46919.1143
عبیدات، ع. ن. (1400ق.). عالم الجن فی ضوء الکتاب و السنة (رسالة ماجستیر). جامعة الإمام محمدبن سعود الإسلامیة.
عسکری، ح. (بی‌تا.). الفروق اللغویة. دارالعلم و الثقافة.
عظیم‌آبادی، م. ا. (1415ق.). عون المعبود شرح سنن ابی‌داود. دارالکتب العلمیة.
غزالی، م. (1381). نگرشی نو در فهم احادیث نبوی. (داود ناروئی، مترجم). احسان.
فخر رازی، م. (۱۴۲۰ق.). مفاتیح‌الغیب. دارإحیاء التراث العربی.
قرآن کریم. (۱۳۷۶). (محمدمهدی فولادوند، مترجم). دارالقرآن الکریم.
قرطبی، م. (1427ق.). الجامع لأحکام القرآن. مؤسسة الرسالة.
قطب، س. (۱۴۰۸ق.). فی ظلال القرآن. دارالشروق.
کتاب مقدس: عهد عتیق و عهد جدید (1388). (فاضل خان همدانی، ویلیام گلن و هنری مرتن، مترجمان). اساطیر.
کلینی، م. (۱۴۰۷ق.). الکافی. دارالکتب الإسلامیه.
ماوردی، ع. (بی‌­تا.). النکت و العیون. دارالکتب العلمیة.
مجلسی، م. ب. (1403ق.). بحارالأنوار. دارإحیاء التراث العربی.
مراغی، ا. م. (بی‌تا.). تفسیر المراغی. دارإحیاء التراث العربی.
مسلم‌بن حجاج نیشابوری. (بی‌تا.). صحیح مسلم. دارإحیاء التراث العربی.
مکارم شیرازى، ن. (1374). تفسیر نمونه. دارالکتب الإسلامیه.
مکی‌بن ابی‌طالب. (۱۴۲۹ق.). الهدایة إلى بلوغ النهایة. جامعة الشارقة.
موسوی‌مقدم، غ. م.، و جعفری، م. (1394). تجسم و رؤیت جنّ از منظر عقل و نقل. تحقیقات کلامی، 3(9)، 109-128.
نسائی، ا. (1406ق.). المجتبی من السنن. مکتب المطبوعات الإسلامیة.
نووی، ی. (1392ق.). المنهاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج. دارإحیاء التراث العربی.
نیشابوری، ح. (۱۴۱۶ق.). غرائب القرآن و رغائب الفرقان. دارالکتب العلمیة.
Practical Theology
Volume 2, Issue 2
Autumn and Winter
February 2026
Pages 203-231