Practical Theology

Practical Theology

Belief in God and the meaning of life Does believing in God make a difference?

Document Type : Research Paper

Author
Ghazaleh Hojjati
Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Mysticism, Faculty of Religions and Islamic teachings, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
10.22034/pt.2024.480770.1036
Abstract
The naturalistic approach to the meaning of life, although it can partially eliminate the crisis of meaninglessness that modern man is facing, is not very successful because it is not a comprehensive and complete approach and is silent about the place of man in the world. Therefore, it only provides partial and temporary solutions to the meaninglessness and absurdity problem with which we confront. On the other hand, the theistic approach is a new understanding of the question "What is the meaning of life?." From the point of view of theists, this question is the existential request of man to understand the ultimate meaning of life. This is not a question that cannot be answered or a wrong or incomplete answer is acceptable. This is the main demand of man from his life which has taken the form of a question. Therefore, from the point of view of theists, the question of the meaning of life is, in fact, the question of the place of man in the general scheme of the world. Theistic approaches are successful to a large extent in answering the same issues that the naturalistic view is silent about. These approaches can be classified into five categories. In this paper, we will examine these answers and their success in answering the question of meaningfulness or emptiness of life, and try to show the failure of the naturalistic perspective in making the human life meaningful and the merits of theistic perspective in this respect.
Keywords
naturalism
theistic pluralism
theistic monotheism
meaning
value
ـ ایگلتون، تری (1396). معنای زندگی. ترجمة عباس مخبر. تهران: بان.
ـ آرمسترانگ، کارن (1385). تاریخ خداباوری. ترجمة بهاء‌الدین خرمشاهی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
ـ آزاده، محمد (1395). فلسفه و معنای زندگی. تهران: نگاه معاصر.
ـ بیات، محمدرضا (1390). دین و معنای زندگی در فلسفة تحلیلی. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
ـ تامسون، گرت (1394). معنای زندگی. ترجمة غزاله حجتی و امیرحسین خداپرست. تهران: نگاه معاصر.
ـ شولم، گرشوم (1392). گرایش‌ها و مکاتب اصلی عرفان یهود. ترجمة علیرضا فهیم. قم: دانشگاه ادیان و مذاهب.
ـ عهد عتیق، ترجمة پیروز سیار (1398). ج3. تهران: نی و هرمس.
ـ گاردینر، پاتریک (1393). شوپنهاور. ترجمة رضا ولی‌یاری. تهران: مرکز.
ـ لیچ، استیون و جیمز، تارتاگلیا (1402). معنای زندگی از دیدگاه فلاسفة بزرگ. ترجمة صبا ثابتی. تهران: ققنوس.
ـ متز، تدئوس (1382). «آیا هدف خداوند می‌تواند سرچشمة معنای زندگی باشد؟». در نقد و نظر، 8(29-30)، صص149-179.
ـ نیگل، توماس (1382). «پوچی»، در نقد و نظر، 8(29-30)، صص93-107.
ـ وارد، کیث (1385). «دین و مسئلة معنای زندگی». در معنای زندگی. ترجمة اعظم پویا. تهران: نشر ادیان.
هنفلینگ، اسوالد (1395). در جست‌وجوی معنا، ترجمة امیرحسین خداپرست و غزاله حجتی، تهران، کرگدن، چاپ اول.
ـ هیک، جان (1386). «معنای دینی زندگی». در معنای زندگی. ترجمة اعظم پویا. تهران: نشر ادیان.
ـ یانگ، جولیان (1393). شوپنهاور. ترجمة حسن امیری‌آرا. تهران: ققنوس.
ـــــــــــ (1399). فلسفة قاره‌ای و معنای زندگی. ترجمة بهنام خداپناه. تهران: حکمت.
 
- Cottingham, John (2003). On the Meaning of Life. London.
- Nizick, Robert (1981). Philosophical Explanations. Harvard.
----------- (1989). The Examined Life. Touchstone Books.
- Oliva, Mirela (2019). “Meaning: Theism”. in Theism and Atheism: Opposing Arguments in Philosophy, ed. J. W. Kotereski S. J. and G. Oppy, Gale, pp. 499-505.
- Quinn, Philip (2000). “How Christianity Secures Life’s Meaning”. in The Meaning of Life, 2nd ed.: E. D. Klemke, Oxford University Press.
- Wolf, S. (2007). “The Meaning of Lives”, in Introduction to Philosophy: Classical and Contemporary Readings, ed. J. Perry, M. Bratman and J. Fischer, 5th ed, Oxford University Press.
Practical Theology
Volume 1, Issue 1 - Serial Number 1
September 2024
Pages 148-174